金樱子

　　我经常散步的这条山路，像一条蛇似的，弯弯曲曲地从灌木丛里，钻进连绵起伏的山峦之中。山路的两旁布满各种灌木、乔木、藤蔓和水竹。

　　有人说，熟悉的地方没有风景。其实也不尽然。我长年生活的这个江南小镇，有山有水，徜徉其间，常常邂逅到令我欣喜的景物。

　　最近，我在这条山路上散步时，发现路边的柴丛中，盘踞着几蓬浑身荆棘，牵藤引蔓，葱茏的茎藤上，缀着一只只带刺的小果子，形状犹如“迷你版”雪梨，人们叫它“刺梨子”。

　　说起这“刺梨子”，记忆被直接“拖拽”到儿时的那一幕。那个年代的冬天，山里孩子的重要任务，是到山上砍柴。砍着砍着，吃进肚子里的一碗山芋粥，渐渐支撑不了身体的消耗，于是，大家便在山上四处寻找野果。

　　大山，不会辜负饥饿的孩子。在这万物凋零的冬季，虽说没有夏秋季节漫山遍野的野泡、野板栗、野柿子、野山楂，但只要耐心寻觅，总会有惊喜。这不，荆棘丛中，闪烁着一粒粒红色的小果子，像一盏盏小灯笼，它就是“刺梨子”。

　　美丽的植物一般都长刺，譬如玫瑰和蔷薇。“刺梨子”这名字叫得十分贴切，果子上长了刺，枝蔓上也长了刺，尖利的倒钩刺，如同一道道暗器，严密布防，护佑着美丽的果实。

　　然而，锐利的刺，却难不住饥肠辘辘的孩子们。我们用砍柴弯刀伸进刺网里，钩出一只只刺梨子，使其坠落在地，再用鞋底轻踩在刺梨上，使之与地面摩擦，以折断刺梨身上的刺。磨去刺的刺梨子，红艳圆润，放进嘴里嚼碎，一股鲜甜滋味，溢满口腔。

　　“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”几十年后的今天，当再次邂逅刺梨子，我萌生了一团好奇，想知道这刺梨子的学名叫啥。打开手机“扫一扫”，手机屏幕上跳出：“金樱子”。哇，好美的名字呀!再搜搜它的品性，还是一剂好药，滋阴补肾、止咳平喘、治风祛湿、抗菌消炎。

　　第二天，我再次来到这条山路上散步，随身带了一把小钳和一只布袋。凑到这蓬荆棘旁，我小心地把手伸进刺丛中，用钳子夹住金樱子，将它扯下来装进布袋中。回家后磨去刺，洗净捣碎，配上枸杞和人参，加水煎煮，便制成了一道鲜甜可口的养生保健汤。

　　“采采金樱子，芒刺钩我衣。”这是宋人写的一句诗，我狗尾续貂一句：“钩刺何须惧，樱汤甜似蜜。”

打桩蔸

　　一场小雪之后，群山全部“白头”。我沿着山路彳亍——此时此刻，我忽然想起少年时代常做的一件事：打桩蔸。

　　有人问，“桩蔸”是个啥玩意儿?“桩蔸”是池州方言，它是乔木或灌木被砍伐后，留下的树桩长出的畸变结疤。山上的桩蔸，形态各异，有的如兽头、鹤尾，有的如鸭翅、鸡腿。根雕艺术家倘若把这些桩蔸稍加雕琢，也许就是一件件艺术品。但那时，这些“根雕”，在我们眼中都是“柴”。

　　开门七件事，柴米油盐酱醋茶。那年头，没电没煤更没液化气的农村，烧锅只能靠“柴”。村民们取暖靠的也是柴炭的余温。

　　柴，是山赐予的。家乡多山，山上多砂石和泥土，适合生长柴草。每到冬天，村人最要紧的事，就是到山上砍柴，以储备一年的生活燃料。

　　山上的柴草，虽是可再生资源，但也并非取之不尽、用之不竭。人口在增多，山却不增加，尽管山上的柴草竹木，一年三百六十五天铆足劲儿生长，然而其生长的产量，仍满足不了村民的需求量。房前屋后的山，一到冬天就被村民们剃了“光头”，山上跑的野兔，老远都能辨得清公母了。

　　山上再也没有柴可砍了。乡亲们的眼睛便瞄向了被砍过的树柴的根部——桩蔸。

　　成年人忙于农活，打桩蔸这件事，一般交给孩子。每天放学后，父母便给孩子布置一道“作业”——打桩蔸。打桩蔸可不是轻巧活，因为贴近树根的桩蔸，一般都较为粗壮，柴刀对它无能为力，只能用斧头来对付。有时为了打下一根桩蔸，吃奶的力气都用上了。

　　桩蔸能塞进灶口的，充当柴，且比柴经烧。如果桩蔸体型庞大，塞不进灶口，只好留了它，另有安排——除夕，用它烧“火塘”。在堂屋的中心，挖一个小坑，先用茅柴点着火，继之堆上大桩蔸。桩蔸燃着之后，火势渐稳下来。

　　如今，乡亲们家里都用上了新能源，不用再上山砍柴，家乡的山又葱茏起来，打桩蔸早已成往事了。