在客居池州的文人中，唐末五代时期诗人罗隐，算是流寓池州时间最长的一位。“黄尘初起此留连，火耨刀耕六七年。”从诗句中可以看出，黄巢起义军初起之时，罗隐就隐居在池州，自给自足生活了六七年。
　　罗隐（833—909），本名罗横，字昭谏，唐末杭州新城（今杭州市富阳区）人，唐五代时期的文学家、诗人和辞赋家。他出生于寒儒之家，年少时刻苦学习，聪慧而能诗文，自称“弱冠负文翰”。由此使他养成了狂放性格，在诗文创作上逐渐形成“缘情必务于刺时，体物无忘于谏猎”的特点。他的诗歌和小品文多有愤世嫉俗之词。其《谗书》几乎全部是抗争和愤激之谈。
　　由于罗隐非常自负，他的科举之途饱受挫折。自从大中十三年（859年）“初次赴举”，到乾符四年（877年）入京兆府应试期间，多次参加进士考试，因个性孤傲、诗文锋芒毕露，得罪了当权者，始终榜上无名，史称“十上不第”，因此改名罗隐。乾符六年（879年）长江以北被黄巢起义军控制，罗隐北上受阻，于是在广明元年（880年），偕同宗人罗鄂、罗邺等一起隐居九华山后山。直到光启三年（887年），罗隐投靠杭州刺史钱镠，被委任钱塘县令，生活才算基本稳定。此后，罗隐在吴越势力范围内任职，直到去世。
　　陵阳百姓将何福 社舞村歌又一年
　　诗人罗隐的性格具有多重性，他既个性狂放不羁，喜欢戏谑讽刺官员，但为了谋生又不得不放低身段，向当政者上书求职。咸通十二年（871年）春，在礼部考试失败后，罗隐上书湖南观察使于瑰求职，得到衡阳主簿职务。上任时间不长又心生不满，乞假东归。到池州隐居之前，罗隐就通过张乔、杜荀鹤等诗友对池州有一定了解，并且十分向往。他给当时的池州刺史郑荛写过一首《寄池州郑员外》的诗，赞美郑荛和池州，也流露出了他到池州隐居的意愿。兽绕朱轮酒满船，郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔，扇似袁宏别有天。九点好山楼上客，两行高柳雨中烟。陵阳百姓将何福，社舞村歌又一年。
　　这首诗作于唐乾符五年（878年），当时罗隐并不在池州而是在西安。诗中称赞郑荛在池州当政，有孝心和爱心，为黎民百姓造福。引用春秋时期楚国隐士老莱子孝敬父母、东晋文学家和史学家袁宏“扬风仁政”的典故，夸赞郑荛是清廉仁厚的好官。“九点好山”指九华山上景致多而美丽，尽管处在动乱之际，池州城里春雨潇潇、烟柳含绿，陵阳百姓举行社祭活动，庆祝丰收年景，这种福分是如何得来的呢？诗人以问代答，赞美刺史郑荛勤政爱民、治理有方，使百姓安居乐业。
　　《旧唐书》记载，郑荛在唐乾符三年（876年）钦定为池州刺史，此前为司门员外郞，所以罗隐在诗题中仍称呼其为郑员外。当时池州本土的诗人杜荀鹤、张乔等人皆隐居在九华后山、陵阳一带。所以罗隐也期望能到陵阳一带去隐居，并得到郑荛的帮助，为此投诗问路。
　　不过还没有到达九华山，池州刺史就发生了变化。唐乾符六年（879年），池州经历黄巢起义军的动荡，城市遭受严重破坏，百姓流离失所，朝廷为了稳定局势，委派窦潏为池州刺史。窦潏曾任天子使前京兆尹，是一位熟读经史、具有雄才大略的官员，到任后立即收拾残局，安抚民众，重建城池，使池州城恢复了生机。
　　这时，罗隐会同族人一行来到池州，初居九华山后山。
　　前溪好泊谁为主 昨夜沙禽占月明
　　在郡城及周边基本安定之后，窦潏在池州城东边的梅根为罗隐建造了居室，使罗隐有了安定之所。据《唐诗纪事》所载，“广明中，池守窦潏，营墅居之”，说的就是池州刺史为罗隐提供居住之事。由于得到窦潏的帮助，罗隐的隐居生活得到改善。在隐居期间，罗隐到池州城及周边游览，了解民风民俗，吟诗作文。在《贵池晓望》诗中描绘了郡城贵池周边生活的情趣。稂莠参天剪未平，且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟，羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意，伤心其奈是多情。前溪好泊谁为主，昨夜沙禽占月明。
　　清晨起来放眼望去，居所周边杂草丛生，修剪也剪不平，姑且不去管它，乘着小船在溪水中游荡。虽然说“狡兔三窟”，自己因为才疏技短，没有其它地方可以去，为了谋生四处奔波，羁旅生涯就像是一只流浪的鸿雁。闭眼都知道不是自己的本意，但伤心其实就是自作多情。可以与鸟儿共享这片美好时光，但谁才是此地的主人？诗人以此揶揄自己，昨夜的月光美景都被沙鸥飞禽挤占了。
　　由于罗隐在京中应试时就与窦潏交好，因而一到池州就得到刺史窦潏的帮助。诗中描述了居所周边的环境，表达了对未来生活的向往，但毕竟是寄人篱下，难免会感到孤独与无奈，还不如那些飞来飞去的鸥雁自由自在。在唐末诗人群体中，罗隐的诗歌以通俗派著称，语言清新明畅，平易通俗，没有过多的雕琢。
　　罗隐生当变乱之际，大半生流落不遇，因而愤世嫉俗，诗中多抒发怀才不遇之感，但其咏物诗、咏史诗诗风隽永，不落俗套。如“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”（《自遣》），“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”（《蜂》），至今依然脍炙人口，令人称道。
　　何须载酒枌榆社 月明清风当一樽
　　罗隐与池州有着深厚的文化情谊，在池州隐居期间，他同老百姓一起耕种和垂钓，生活自给自足，闲时游历池州山水，写下了《下山过梅根》《别池阳居所》《文孝庙》《文选阁》《游石门》《九华山费征君所居》《自遣》等诗歌，表达了他对这片土地的深厚情感。在池阳居所与九华山后山之间往来，罗隐对这一带的民生了解尤为真切。《游石门》一诗就是较好体现。道转羊肠过石门，白云浮动小溪浑。青山并耸东西寺，黄叶孤飞远近村。洗药人分秋水净，施茶僧就夕阳暄。何须载酒枌榆社，月明清风当一樽。
　　石门位于池州城南的狮山（今贵池棠溪镇石门村），双峰对峙如同大门，是唐代池州通往九华山后山的主要通道。“枌榆社”是借用刘邦载酒祷告家乡社坛的故事，指代思乡情结。
　　清秋时节，诗人在九华后山到池州途中游石门。一条婉转的羊肠小道穿过石门，天上白云浮动，身旁溪水有些浑浊，东西两边的青山上寺阁并立，远村近舍的树木黄叶飘飞，采药的人在溪水中洗药材，能分辨出哪里的溪水干净，路边僧人在夕阳下施茶。对此情景，诗人不禁感叹，何须对酒思乡，此处的清风明月如同美酒，喝一杯就能令人沉醉。
　　这首诗刻画出一幅山村大美图景，依稀可见唐代末期的生活场景。罗隐笔下的池州带着温情，诗里都有真情实感，都浸透着诗人与这片山水的深刻情怀。
　　却是九华山有意 列行相送到江边
　　罗隐自从住进池阳居所之后，经常去九华山与张乔、杜荀鹤等诗友相聚。他在离开池州回浙江之前，前往九华山与众诗友告别，返回时写下了《下山过梅根》诗，诗意为：江岸秋晚，炊烟从耳鬓飘过，就像是催促归去，虽然投书给了当政者，还不知道是否有出路，想到已经过了年轻力壮的时期，老来又恐多灾多病。对此，诗人不禁悲从心来，放眼望去江上船稀人少，只得在残阳下独自垂钓。尽管急于回到久别的故乡，但投书问路却没有音信，回到住处思前想后，诗人暗自伤怀。
　　在接到杭州钱镠的回信后，告别池州、离开池阳居所时，罗隐欣然写下《别池阳所居》诗，对几年隐居生活作了概括：黄尘初起此留连，火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱，雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去，肯愧途危迹屡迁。却是九华山有意，列行相送到江边。
　　罗隐回忆起这七年多在池州开荒种地的情景，雨夜里与老农一起谈心，既担心水灾又忧虑干旱，雪后初晴与渔翁一起上船捕鱼，这种刀耕火耨的日子过了六七年。如今要离开居所回到久别的家乡，虽然身处乱世，明知路途危机四伏，还是要频繁地往返迁移。倒是连绵起伏的九华山有情有义，列队相送自己到长江边上。
　　罗隐与池州的因缘很深，到过池州很多地方，对池州的山川景物、历史人物和故事多有吟咏。尤其是对给予其物质保障的刺史窦潏、给予他精神慰藉的九华山，更是念念不忘。