发布日期:
2023年07月25日
乡愁,是一首歌
乘车走沿江高速殷家汇至安庆段,看到一条自南向北穿越高速公路上空的长长廊道,我禁不住环顾左右,注视一番。廊道穿湖汊掠阡陌,如长桥卧波,连接着姥山脚下海螺水泥厂区和其长江专用码头,成为一道靓丽风景线,它也是一条连接着姥山百姓乡愁的纽带。
一路上,天空流云飞舞。和这高天暑热一样,我们的思绪也热烈辽远起来,尤其是对这有着舞鸾之乡美誉的姥山,有了更多的向往和遐想。
落座姥山社区政务中心,在和王战胜、吕平两位村干部的叙谈中,我们对姥山的源流和历史变迁有了深入的了解。
姥山,位于池州市贵池区牛头山镇境内。据明嘉靖《池州府志》载:曰姥者,谓鸾乡群山之母,势如颠鸾,一名舞山。鸾,传说中像凤凰一类的鸟,有舞鸾歌凤之说。附近还留有凤凰桥的地名。明代东流人宋邦辅,有《登姥山》诗:
晴峰耸日镇江干,乘兴登临亦觉难。
四体尽从忙里热,寸心独向险中寒。
逶迤练带纵横来,迢递青螺远近攒。
指点故园才咫尺,浮云何事竟漫漫。
江之滨,水之系,山环水绕,实乃美境。明《江防考》:曰母山。相传唐代,姥山之上,曾建有太姆庙。相传晚唐诗人罗隐,流寓池州时,曾踏寻姥山,拜谒太姆庙,并留下感慨万千的七言《姆山》诗:“临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴,香散余风竹上烟。借问邑人沉水事,已经秦汉几千年。”此诗,在历代池州府志中,都有提及。是否诗人为贵池姥山所吟,亦多有质疑,然是与否并不那么重要,一如古籍所云:“然流俗相沿,多喜附会古迹以夸饰土风。”
舞鸾之乡的姥山,曾是王、吕两姓的世代族居之地。据王、吕族谱记载,相传元代年间他们就迁居到这里,逐水草而居,繁衍生息,至今已有700余年历史。自古以来这里就是彭蠡湖水系延伸部分,也许是因为水系发育,河湖纵横之故,世称小河王、小河吕。从社区集贤堂族谱图里,我们看到了琅琊王氏后裔小河王家族的辉煌;在端庄的永思堂匾额下,我们也领略了小河吕显赫家史,吕瑞官至明代承事郎、南京中兵马副指挥,吕一静为明代进士。荣光与辉煌,与他们的勤劳勇敢和智慧一起,已深深地烙印在姥山人血脉里。
老家,就像一块磁石,牢牢地吸引着生于斯长于斯的人们。别离故园,更是不愿触及的命题。然而姥山人勇敢地面对了。2006年为了池州海螺三期建设的需要,姥山人顾大局、甘奉献、舍小家、顾大家,姥山脚下的11个村民组,有10个村民组(除燕窝组外),1800余人,实现了整体搬迁,分五个片区安置在原牛头山茶厂,建立了姥山社区新家园。
姥山村就是以这样的内涵,这样的沧桑,述说着。纵观这些历史和荣光,这份浓浓的乡情,怎能不牵绊着人们久久的怀想。
林清玄在《故乡的水土》里写道:妈妈帮我整行李,在行李整得差不多的时候,她突然拿出一个透明的小瓶子,里面装着黑色的东西。妈妈说:这是我们门口庭抓的泥土和家里的水……带着一瓶水土,你走到哪里,哪里就是故乡,就不会水土不服了。
正是这种对于乡土故园的情怀,姥山人细心地拾掇,将一枚枚心思串联起来,凝成一种重新出发的信念。
在姥山社区小河王、小河吕的市民广场和中心花园角落,随处可见精心陈列的古村物什,老屋的栋梁和砖石,这些带着姥山乡民温度的祖训、集贤堂、官禄井、家风墙,是一种回味一种寄托,也是一种激励。也许,姥山的村民们于如水晚风中,于晨光熹微里摸一摸这些砖石,仿佛就能听见昔日的鸡犬之声,看见村头遥迢灿烂的星河,于是一天的力量就又潜滋暗长起来。难怪诗人席慕蓉在《乡愁》里将浓浓的乡情吟唱得如此辽远绵长:
故乡的歌是一支清远的笛
总在有月亮的晚上响起
离别后乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
是的。在姥山村与姥山社区的新旧连接点上,我们仿佛进行了一场穿越,我分明听见了、看到了姥山人蓬勃的家国情怀!
走近姥山村旧址,我们真切感受到了这里十余年来发生的巨变。站在高脚湖与姥山连接处的堤埂上,妙境不离左右。一面是姥山怀抱里池州海螺现代化的厂区,一面是湖水澄碧的高脚湖,绿树覆盖的湖心岛,成群的鹭鸟栖息其中,白云悠悠,自由飞翔,看起来十分惬意。连绵的河湖堰汊和隐约可见的升金湖,构成了一幅泽国水乡图。在这片土地上,取而代之的池州海螺绿色环保现代化工业厂房耸立在青山绿水间,一个由农耕文明向现代工业化发展转型样板向阳而生。姥山村,移步换景,看起来是一个地理位置的变化,却带来了身份的变化,村民大多由农民变成了市民,村民可以在附近的前江工业园区就业。社区布局整齐有序,幼儿园、学校、医务室、娱乐中心等各类设施也一应俱全,成为他们安居乐业的好去处。家安,才有心安,此心安处是故乡。姥山人有了新的奋斗动力。
返回社区的路上,我们穿过海螺绿色厂区,经过当年岳飞抗金途经池州、秣马厉兵的马料湖,这里依然是水草丰沛、渔歌欢唱的景象,辽阔的湖面,粼粼波光,如同镶嵌在姥山胸前的一颗蓝宝石,尽显诗意。历史虽已远去,但岳飞抗金的故事,依然在我们的心头闪动!家与国,乡愁与新生,眼前的绿色和坦途亦是最好的注解。
乡愁,是一首歌,一首永不老去的歌,一首奋进的歌。姥山人用自己的智慧和言行,践行着,在时间的流逝中,留住了这份浓浓的乡愁。
一路上,天空流云飞舞。和这高天暑热一样,我们的思绪也热烈辽远起来,尤其是对这有着舞鸾之乡美誉的姥山,有了更多的向往和遐想。
落座姥山社区政务中心,在和王战胜、吕平两位村干部的叙谈中,我们对姥山的源流和历史变迁有了深入的了解。
姥山,位于池州市贵池区牛头山镇境内。据明嘉靖《池州府志》载:曰姥者,谓鸾乡群山之母,势如颠鸾,一名舞山。鸾,传说中像凤凰一类的鸟,有舞鸾歌凤之说。附近还留有凤凰桥的地名。明代东流人宋邦辅,有《登姥山》诗:
晴峰耸日镇江干,乘兴登临亦觉难。
四体尽从忙里热,寸心独向险中寒。
逶迤练带纵横来,迢递青螺远近攒。
指点故园才咫尺,浮云何事竟漫漫。
江之滨,水之系,山环水绕,实乃美境。明《江防考》:曰母山。相传唐代,姥山之上,曾建有太姆庙。相传晚唐诗人罗隐,流寓池州时,曾踏寻姥山,拜谒太姆庙,并留下感慨万千的七言《姆山》诗:“临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴,香散余风竹上烟。借问邑人沉水事,已经秦汉几千年。”此诗,在历代池州府志中,都有提及。是否诗人为贵池姥山所吟,亦多有质疑,然是与否并不那么重要,一如古籍所云:“然流俗相沿,多喜附会古迹以夸饰土风。”
舞鸾之乡的姥山,曾是王、吕两姓的世代族居之地。据王、吕族谱记载,相传元代年间他们就迁居到这里,逐水草而居,繁衍生息,至今已有700余年历史。自古以来这里就是彭蠡湖水系延伸部分,也许是因为水系发育,河湖纵横之故,世称小河王、小河吕。从社区集贤堂族谱图里,我们看到了琅琊王氏后裔小河王家族的辉煌;在端庄的永思堂匾额下,我们也领略了小河吕显赫家史,吕瑞官至明代承事郎、南京中兵马副指挥,吕一静为明代进士。荣光与辉煌,与他们的勤劳勇敢和智慧一起,已深深地烙印在姥山人血脉里。
老家,就像一块磁石,牢牢地吸引着生于斯长于斯的人们。别离故园,更是不愿触及的命题。然而姥山人勇敢地面对了。2006年为了池州海螺三期建设的需要,姥山人顾大局、甘奉献、舍小家、顾大家,姥山脚下的11个村民组,有10个村民组(除燕窝组外),1800余人,实现了整体搬迁,分五个片区安置在原牛头山茶厂,建立了姥山社区新家园。
姥山村就是以这样的内涵,这样的沧桑,述说着。纵观这些历史和荣光,这份浓浓的乡情,怎能不牵绊着人们久久的怀想。
林清玄在《故乡的水土》里写道:妈妈帮我整行李,在行李整得差不多的时候,她突然拿出一个透明的小瓶子,里面装着黑色的东西。妈妈说:这是我们门口庭抓的泥土和家里的水……带着一瓶水土,你走到哪里,哪里就是故乡,就不会水土不服了。
正是这种对于乡土故园的情怀,姥山人细心地拾掇,将一枚枚心思串联起来,凝成一种重新出发的信念。
在姥山社区小河王、小河吕的市民广场和中心花园角落,随处可见精心陈列的古村物什,老屋的栋梁和砖石,这些带着姥山乡民温度的祖训、集贤堂、官禄井、家风墙,是一种回味一种寄托,也是一种激励。也许,姥山的村民们于如水晚风中,于晨光熹微里摸一摸这些砖石,仿佛就能听见昔日的鸡犬之声,看见村头遥迢灿烂的星河,于是一天的力量就又潜滋暗长起来。难怪诗人席慕蓉在《乡愁》里将浓浓的乡情吟唱得如此辽远绵长:
故乡的歌是一支清远的笛
总在有月亮的晚上响起
离别后乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
是的。在姥山村与姥山社区的新旧连接点上,我们仿佛进行了一场穿越,我分明听见了、看到了姥山人蓬勃的家国情怀!
走近姥山村旧址,我们真切感受到了这里十余年来发生的巨变。站在高脚湖与姥山连接处的堤埂上,妙境不离左右。一面是姥山怀抱里池州海螺现代化的厂区,一面是湖水澄碧的高脚湖,绿树覆盖的湖心岛,成群的鹭鸟栖息其中,白云悠悠,自由飞翔,看起来十分惬意。连绵的河湖堰汊和隐约可见的升金湖,构成了一幅泽国水乡图。在这片土地上,取而代之的池州海螺绿色环保现代化工业厂房耸立在青山绿水间,一个由农耕文明向现代工业化发展转型样板向阳而生。姥山村,移步换景,看起来是一个地理位置的变化,却带来了身份的变化,村民大多由农民变成了市民,村民可以在附近的前江工业园区就业。社区布局整齐有序,幼儿园、学校、医务室、娱乐中心等各类设施也一应俱全,成为他们安居乐业的好去处。家安,才有心安,此心安处是故乡。姥山人有了新的奋斗动力。
返回社区的路上,我们穿过海螺绿色厂区,经过当年岳飞抗金途经池州、秣马厉兵的马料湖,这里依然是水草丰沛、渔歌欢唱的景象,辽阔的湖面,粼粼波光,如同镶嵌在姥山胸前的一颗蓝宝石,尽显诗意。历史虽已远去,但岳飞抗金的故事,依然在我们的心头闪动!家与国,乡愁与新生,眼前的绿色和坦途亦是最好的注解。
乡愁,是一首歌,一首永不老去的歌,一首奋进的歌。姥山人用自己的智慧和言行,践行着,在时间的流逝中,留住了这份浓浓的乡愁。