钱征

　　为什么说《离骚》创作地在安徽陵阳

　　我认为《离骚》的创作地点在安徽陵阳，其理由如下——

　　游国恩的《屈原年表》

　　1931年至1933年间，游国恩撰写专论九篇，曾以《读骚论微初集》的名字出版过。其中第二篇《论屈原之放死及楚辞地理》附屈原年表：公元前343年、楚宣王二十七年，戊寅，屈原一岁，属虎。公元前286年、楚顷襄王十三年，乙亥，屈原五十八岁，再放于陵阳。公元前278年、楚顷襄王二十一年，癸未，屈原六十六岁。白起拔郢，烧楚先王墓夷陵。襄王兵散，不复战。东北保于陈城。是时屈子再放已九年，作《哀郢》已见意。在屈原年表里，游国恩教授明确认定，公元前278年，即楚顷襄王二十一年，屈原《哀郢》作于安徽陵阳。这一点，特别重要。公元前277年、楚顷襄王二十二年，甲申，屈原六十七岁。秦复拔楚巫黔中郡。是岁，屈子自沉卒。

　　在《论屈原之放死及楚辞地理》“屈原放逐时地考略”部分里，游国恩教授认为，屈原之放，前后凡两次：一在楚怀王朝，一在顷襄王朝。怀王时放于汉北，顷襄王时放于江南。汉北之放盖尝召回;江南之迁一往不返。考之史籍，参之楚辞，前后经历固不爽也。

　　屈子再放之地，其自述亦甚详，备见于《哀郢》《涉江》两篇中。《哀郢》发端即云：“民离散而相失兮，方仲春而东迁。去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。”是屈子以是年二月之甲日，自郢都启行，顺流东下也。又云：“过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。”此言离郢稍远，过夏水之首，曲折之处，望郢城之东门而不可见也。又云：“将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。去终古之所居兮，今逍遥而来东。”此言浮江而下，经洞庭湖入江之处也。其行程乃自西而东，故曰逍遥来东也。又云：“背夏浦而西思兮，哀故都之日远。”夏浦者，夏水东迳沔阳入汉，兼流至武昌而会于江，谓之夏口，即今之汉口也。此言舟行至此，有怀郢都。故背夏浦而西思之，犹云西向长安而笑也，但悲喜之情异耳。又云：“当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如?”陵阳，即汉《地理志》丹阳郡属之陵阳县，在今安徽青阳县南六十里。其地居大江之南，庐江之北。此叙其东迁所至，越江南渡而达陵阳也。此下不复记载地理，是屈子此行，迄于陵阳而止也。《招魂》乱辞云：“献岁发春兮，汩吾南征。”又云：“路贯庐江兮左长薄。”而终之曰：“魂兮归来哀江南。”参合而观之，则屈子或以顷襄王二十二年之春始发陵阳而至江南也欤?

　　屈子之居陵阳也，九年而不见召。故《哀郢》既念九年而不复，又叹壹反之何时。于是浪迹江湖，纵意所之，转溯湖湘，以入辰溆。此《涉江》所谓“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘”也。又云：“乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风”。鄂渚即今武昌。盖屈子自陵阳溯江而上，复经其地也。绪风犹云余寒言秋冬之绪风，证之《招魂》所记时地，则其以是年之早春去陵阳而济江湘，愈可知也。又云：“乘舲船余上沅兮，齐吴榜而击汰。”又云：“朝发枉陼兮，夕宿辰阳。”辰阳，即汉《地理志》武陵郡之辰阳，今湖南辰溪县。溆浦，溆水之浦，今湖南有溆浦县。《水经注》云：“沅水东经辰阳县东南，合辰水。旧治在辰水之阳，故取名焉。”又云：“沅水又东，历小湾，谓之枉渚。”又云：“溆水出大溆山，西流入沅。”是屈子既济江湘复上沅水以入辰溆，又可见矣。辰溆之地为五溪深处，人迹罕至，下文所谓深林杳冥，猿狖之居，山高蔽日，雨雪幽晦而无垠者是也。屈子之居是乡，为时甚短，盖顷襄王之二十二年，秦复拔楚黔中，适当其栖息之地，故又下沅水而入于湖湘。《怀沙》一篇，即记此行以向长沙之路。故有“浩浩沅湘，分流汩兮”之言。是时楚日以削，屈子不忍亲见亡国之祸，又冀以一死悟其君，故遂赴汨罗之渊而自沉。

　　综上所述，屈原《哀郢》作于安徽陵阳无疑。

　　司马迁《史记·屈原贾生列传》

　　《史记》卷八十四、屈原贾生列传第二十四云：“太史公曰：余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”[索引]按：《荆州记》云：“长沙罗县，北带汩水。去县四十里是原自沈处，北岸有庙也”。[索引述赞]：屈平行正，以事怀王。瑾瑜比洁，日月争光。忠而见放，谗者益章。赋骚见志，怀沙自伤。百年之后，空悲吊湘。

　　在司马迁《史记·屈原贾生列传》里，《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》是按屈原创作时间先后顺序并提的。即告诉我们，公元前286年、楚顷襄王十三年，乙亥，屈原五十八岁，再放于安徽陵阳，不久，屈原就在陵阳，潜下心来，撰写《离骚》。接着，屈原撰写《天问》。再接着，屈原撰写《招魂》。直到公元前278年、楚顷襄王二十一年，癸未，屈原六十六岁，白起拔郢，烧楚先王墓夷陵。顷襄王兵败，不复战。东北保于陈城。是时屈子再放已九年，作《哀郢》以见意。郢破之时，屈子在放已久，而犹不见召;乃以次年初春自陵阳西南行，泝江入湖，上沅水而达辰溆。

　　公元前277年、楚顷襄王二十二年，甲申，屈原六十七岁。秦复拔楚巫黔中郡。是岁，屈原自沉汨罗江卒。黔中，即屈原此行所至之地，栖息甫定，而秦兵大至，乃以是年孟夏下沅入湘，至于长沙。又逾月，赴汨罗而正命焉。

　　班固《汉书·地理志》

　　《汉书》卷二十八上、地理志第八上，丹扬郡，故鄣郡。属江都。武帝元封二年更名丹扬。属扬州，户十万七千五百四十一，口四十万五千一百七十一。有铜官。县十七：宛陵，彭泽聚在西南;清水西北至芜湖入江;莽曰无宛。於朁。江乘，莽曰相武。春谷。秣陵，莽曰宣亭。故鄣，莽曰侯望。句容。泾。丹阳，楚之先熊绎所封，十八世，文王徙郢。石城，分江水首受江，东至余姚入海，过郡二，行千二百里。胡孰。陵阳，桑钦言淮水出东南，北入大江。芜湖，中江出西南，东至阳羡入海，扬州川。黝，渐江水出南蛮夷中，东入海。成帝鸿嘉二年为广德王国;莽曰愬虏。溧阳。歙，都尉治。宣城。

　　《汉书》卷二十八下、地理志第八下，先说秦地，于天官东井、舆鬼之分壄也;后说魏地，觜觿、参之分野也;接着，说周地、韩地、赵地、燕地、齐地、鲁地、宋地、卫地、楚地风俗之后，谈到吴地，斗分壄也。

　　班固的行文顺序和语境，是在说吴、粤时涉及屈原《离骚》诸赋的。引文如下：

　　吴、粤之君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发。

　　粤既并吴，后六世为楚所灭。后秦又击楚，徙寿春，至子为秦所灭。

　　寿春、合肥受南北湖皮革、鲍、木之输，亦一都会也。始楚贤臣屈谗放流，作《离骚》诸赋以自伤悼。(师古曰：“诸赋，谓《九歌》《天问》《九章》之属。”)后有宋玉、唐勒之属慕而述之，皆以显名。汉兴，高祖王兄子濞于吴，招致天下之娱游子弟，枚乘、邹阳、严夫子之徒兴于文、景之际。而淮南王安亦都寿春，招宾客著书。而吴有严助、朱买臣，贵显汉朝，文辞并发，故世传《楚辞》。其失巧而少信。初淮南王异国中民家有女者，以待游士而妻之，故至今多女而少男。本吴、粤与楚接比，数相并兼，故民俗略同。

　　吴东有海盐、章山之铜，三江五湖之利，亦江东之一都会也。豫章出黄金，然菫菫物之所有，取之不足以更费。江南卑湿，丈夫多夭。

　　会稽海外有东鳀人，分为二十余国。以岁时来献见云。

　　班固《汉书·地理志》的记载，早于王逸《楚辞章句》。安徽陵阳，先属吴地，后属越地，在屈原10岁时，即公元前334年，丁亥，周显王三十五年，楚威王六年，又属楚。也就是说，安徽陵阳“世传《楚辞》”。

　　郭沫若的《屈原研究》

　　汤炳正在《楚辞讲座》第二讲“《楚辞》研究的代表性著作”中指出：郭沫若同志的《屈原研究》，也可以读一读。郭老是《楚辞》研究的专家，零散文章很多，而《屈原研究》是他的代表作。郭老从社会历史、屈原身世、作品等各个方面研究屈原，很有特点。他往往能提出一些比较新颖独到的看法。游国恩的《楚辞论文集》，是他一生研究《楚辞》成果的总结，有考证，也有评论。和郭沫若先生比起来，游先生的文章更精确，考证、研究更扎实。郭老的论点以新鲜见长，而游先生的论点则以踏实见长。

　　1953年3月31日，郭沫若在《离骚》题解时说：“像《离骚》这样的长篇大作，在作者必然要有精神上的和体魄上的相当的余裕才能产生。《哀郢》之后，在短促的逃难期间，不可能产生出这样充实的作品。因此，我推想这篇作品必作于《哀郢》之前。”

　　汤炳正的《楚辞讲座》

　　汤炳正(1910—1998)，字景麟，山东荣成石岛人。章太炎先生晚年的入室弟子。曾任中国屈原学会第一任会长，著名楚辞学专家。汤炳正治学严谨而识博思敏，常能小中见大，对屈赋中许多千秋难解之谜，均提出了新的见解，深受中外学界重视。

　　如汤炳正《楚辞讲座》第三讲“总论屈原”认为：“那时吴、越已灭，陵阳系安全大后方，优游卒岁，满可以过安定的生活”。

　　再如汤炳正《楚辞讲座》第九讲“屈原流放的路线与沉江的年代”认为：“以上简略地解释了屈原为什么要从大后方的陵阳转向汉北。”

　　又如汤炳正《楚辞讲座》第十二讲“屈原与爱国主义”认为：“屈原是在楚顷襄王二年春开始流放的。他沿长江东下，直到今江西，即陵阳、鄱阳一带，一口气住了九年(《九章·哀郢》：‘忽若不信兮，至今九年而不复’)”。当时这一地区是很安全的，因为吴、越已灭，没有什么后顾之忧。

　　“陵阳系安全大后方”“大后方的陵阳”，陵阳“这一地区是很安全的”，汤炳正这些论点，确实小中见大。《离骚》是屈原的代表作品，在陵阳大后方的出现，顺理成章，在中国文学史上确乎具有划时代的意义。

　　丁家桐的《屈原的故事》

　　少年儿童出版社成立于1952年12月28日，是新中国第一家以儿童少年为读者对象的大型综合性专业少儿读物出版社。该社出版的丁家桐编著的《屈原的故事》中“《离骚》之歌”云：

　　陵阳，两千多年前，这儿是一片荒凉的山林，零零散散地住着几十户人家。当地的百姓知道，流放到这里来的是郢都的官员，起先有些好奇，也有些厌恶。后来他们见屈原待人谦和，彼此也就慢慢亲近起来了。他们帮助屈原搭了两间茅屋。年老的仆人，在山脚下开辟了荒地，屈原也跟着耕田播种。劳作之余，屈原到陵阳西北的九华山上向西方眺望，他看到的只有绵延不断的崇山峻岭。

　　在陵阳的穷山沟里，屈原度过了一年又一年。头上的白发渐渐多起来了，牙齿也一个一个地脱落了。他痛苦地感到，一个不被君王信用的臣子，就好像是一块无用的石头，被抛到野外以后，撂在那里，就再也没人管了。

　　屈原心里聚集了悲哀和愤懑。不管是热得叫人喘不过气来的夏天，还是雪花飘舞的冬天，他总是蹲在屋里，伏在几上，在竹简上写他酝酿已久的，一部名叫《离骚》的长诗。