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2024年06月14日
杜牧留给池州的文化遗产
诗人杜牧与池州的结缘，是晚唐时期的一段风云佳话。虽然时间不算太长，影响却很深远。
在杏花村文化旅游区里有一栋牧之楼，楼内大厅正对面有一尊杜牧塑像，墙上悬挂着杜牧亲笔书写的《张好好诗》复制品。这是杜牧唯一存世手迹。据当时参与这项工作的同志说，“牧之楼”门楣上的三个大字，就是从这幅真迹中抠出来的。更有意思的是，这首诗中，杜牧写“霜凋谢楼树，沙暖句溪蒲”时，误写成了“霜凋小谢楼”，本该是“树”字却写成了“楼”字，并在旁边补写了一个“树”字，差一点就把“楼”字弄丢了。好在，“牧之楼”三个字来自杜牧的真迹。
杜牧出身名门，祖父杜佑曾任宰相，23岁作《阿房宫赋》，26岁进士及第，论政谈兵颇有见地，是晚唐著名诗人，擅长诗词、文赋与军事研究，写下了不少军事论文，曾注释《孙子兵法》。杜牧胸怀远大抱负，以为可以大展拳脚，却不想被排挤出京。
唐会昌年间，杜牧从湖北黄州转任池州刺史，任职时间头尾三年。从杜牧作于会昌六年、为青阳木瓜山祈雨所写的《祭木瓜神文》推断，杜牧任池州刺史大约是唐武宗会昌四年至六年（公元844—846年）。在池州任职期间，杜牧经常深入民间，遍历池州山水，勤政善治，深得时人好评。尤其是在池州写下24篇诗文，留下了宝贵的文化遗产。
诗文是历史的见证，是时代的真实记录，也体现了当政者的心路历程，从中可以窥见遥远年代的山川风貌、民生风情。纵观唐代，历任池州刺史（太守）的约有29人，在志书典籍中有政绩记载的只有9位，而声名最好、影响最大之一的就是杜牧。
“牧童遥指杏花村”。杜牧的一首《清明》诗，使池州杏花村名播千古。历史上的杏花村，坐落在池州府西门（秀山门）外，其核心区域在湖山之上。湖山位于三台山西南部，面向南湖。在新开河修建之前，清溪河水南来，被湖山阻挡，向东注入南湖，与东湖、白沙湖融为一体，从东门外流入长江。如今的湖山已经让位于新开河。
杏花村上的酒家不少，最有名的是黄公酒垆。杜牧在清明节期间冒雨外出，因为路径不熟，才向牧童问路，于是就有了千古名句“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。清明时节，说的是在清明前后这个时间段，不一定是清明当日。杜牧不会想到他的这首诗，千百年来吸引了无数骚人墨客，为杏花村留下浩如烟海的篇章，无数的商旅行客对杏花村流连忘返，成为一个标志性的文化现象。
杜牧诗风豪健，在晚唐独树一帜。尤其是四言绝句，在文学史上备受称颂。如“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”这些脍炙人口的诗句，至今仍然流传在人们的心中。
池州东门外的齐山，是杜牧的另一处大手笔。在理政之余，杜牧在齐山顶上修建了翠微亭。建亭子也就罢了，他还邀请官员文人饮酒赋诗。当诗友张祜失意来访时，与之在齐山开怀畅饮，写下了著名的《九日齐山登高》诗，“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”杜牧虽然当了刺史，也是个不如意的诗人，离家千万里，远隔千山万水，在池州所写的诗里，也有很多的愁绪。“为郡异乡徙泥酒，杜陵芳草岂无家（《登九峰楼》）。”“有家归不得，况举别君觞（《池州春送前进士蒯希逸》）。”面对比自己还要落魄的诗友，杜牧只能发出感慨，“古往今来只如此，牛山何必泪沾衣。”
从那之后，齐山成了人们登高望远、怡情放欢的场所。正因为杜牧的吟咏，齐山洞天的声名，在唐宋时期超过了九华山。尽管杜牧的翠微亭倾颓了，后来人还是把它建起来，在齐山顶上熠熠生辉。杜牧的这首诗，还被宋代的苏轼、黄庭坚、朱熹等人改写成词，可见他们对杜牧无比追捧。
一千多年来，池州城西边的杏花村，东边的齐山洞天，因为杜牧而相映生辉。
诗文是现实生活的观照，既照见万象，也对应内心。杜牧不仅喜欢喝酒，也喜欢喝茶，这在他的诗文里都有涉及，不仅把杏花村的酒写出了名，也为池州的茶作了代言。滋生于中唐的茶道，在晚唐文人雅士的审美观中，得到进一步的推崇，饮茶韵致更加浓厚。杜牧任地方主官多年，先后在沿江一带任刺史，这些地方都产茶，使得他谙熟茶事，沉醉于茶香，自称“茶仙”。
杜牧在《游池州林泉寺金碧洞》诗中写道：“携茶腊月游金碧，合有文章病荗陵。”大家腊月都在忙着过年，而杜牧仍然坚守在刺史岗位上，一边游洞一边喝茶，从司马相如的文章里读家乡家人。司马相如因病免职后居住在荗林，这里“病荗林”指的是司马相如。杜牧的老家杜陵，与荗陵相距不远，诗人以此表达自己的思乡情结。杜牧晚年还写了一首《题禅院》诗，回忆在江南的岁月，“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。”诗里写了酒的豪迈，又写茶之静谧，体现了旷达、清幽和唯美的意境，在最美茶诗评选中这首诗排名68位。
诗文是不朽的历史记载。杜牧情感丰富，后人说他是“风流才子”，杜牧自己也不讳言。他在《遣怀》诗中自侃，“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”放浪于青楼，与杜牧生逢乱世，长时间在江西、宣城等地做幕僚有关。虽然后来杜牧回京任左补阙、比部员外郎，但不久又离开京师，先后任黄州、睦州、池州、湖州刺史，始终感到不得志，因而纵情于山水、歌舞场所。
文化承载着灿烂文明，维系着民族精神，照亮着复兴征程。今天来看，作为“千载诗人地”的池州，杜牧无疑是关键性人物之一，其留给池州的文化遗产弥足珍贵。
在杏花村文化旅游区里有一栋牧之楼，楼内大厅正对面有一尊杜牧塑像，墙上悬挂着杜牧亲笔书写的《张好好诗》复制品。这是杜牧唯一存世手迹。据当时参与这项工作的同志说，“牧之楼”门楣上的三个大字，就是从这幅真迹中抠出来的。更有意思的是，这首诗中，杜牧写“霜凋谢楼树，沙暖句溪蒲”时，误写成了“霜凋小谢楼”，本该是“树”字却写成了“楼”字，并在旁边补写了一个“树”字，差一点就把“楼”字弄丢了。好在，“牧之楼”三个字来自杜牧的真迹。
杜牧出身名门，祖父杜佑曾任宰相，23岁作《阿房宫赋》，26岁进士及第，论政谈兵颇有见地，是晚唐著名诗人，擅长诗词、文赋与军事研究，写下了不少军事论文，曾注释《孙子兵法》。杜牧胸怀远大抱负，以为可以大展拳脚，却不想被排挤出京。
唐会昌年间，杜牧从湖北黄州转任池州刺史，任职时间头尾三年。从杜牧作于会昌六年、为青阳木瓜山祈雨所写的《祭木瓜神文》推断，杜牧任池州刺史大约是唐武宗会昌四年至六年（公元844—846年）。在池州任职期间，杜牧经常深入民间，遍历池州山水，勤政善治，深得时人好评。尤其是在池州写下24篇诗文，留下了宝贵的文化遗产。
诗文是历史的见证，是时代的真实记录，也体现了当政者的心路历程，从中可以窥见遥远年代的山川风貌、民生风情。纵观唐代，历任池州刺史（太守）的约有29人，在志书典籍中有政绩记载的只有9位，而声名最好、影响最大之一的就是杜牧。
“牧童遥指杏花村”。杜牧的一首《清明》诗，使池州杏花村名播千古。历史上的杏花村，坐落在池州府西门（秀山门）外，其核心区域在湖山之上。湖山位于三台山西南部，面向南湖。在新开河修建之前，清溪河水南来，被湖山阻挡，向东注入南湖，与东湖、白沙湖融为一体，从东门外流入长江。如今的湖山已经让位于新开河。
杏花村上的酒家不少，最有名的是黄公酒垆。杜牧在清明节期间冒雨外出，因为路径不熟，才向牧童问路，于是就有了千古名句“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。清明时节，说的是在清明前后这个时间段，不一定是清明当日。杜牧不会想到他的这首诗，千百年来吸引了无数骚人墨客，为杏花村留下浩如烟海的篇章，无数的商旅行客对杏花村流连忘返，成为一个标志性的文化现象。
杜牧诗风豪健，在晚唐独树一帜。尤其是四言绝句，在文学史上备受称颂。如“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”这些脍炙人口的诗句，至今仍然流传在人们的心中。
池州东门外的齐山，是杜牧的另一处大手笔。在理政之余，杜牧在齐山顶上修建了翠微亭。建亭子也就罢了，他还邀请官员文人饮酒赋诗。当诗友张祜失意来访时，与之在齐山开怀畅饮，写下了著名的《九日齐山登高》诗，“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”杜牧虽然当了刺史，也是个不如意的诗人，离家千万里，远隔千山万水，在池州所写的诗里，也有很多的愁绪。“为郡异乡徙泥酒，杜陵芳草岂无家（《登九峰楼》）。”“有家归不得，况举别君觞（《池州春送前进士蒯希逸》）。”面对比自己还要落魄的诗友，杜牧只能发出感慨，“古往今来只如此，牛山何必泪沾衣。”
从那之后，齐山成了人们登高望远、怡情放欢的场所。正因为杜牧的吟咏，齐山洞天的声名，在唐宋时期超过了九华山。尽管杜牧的翠微亭倾颓了，后来人还是把它建起来，在齐山顶上熠熠生辉。杜牧的这首诗，还被宋代的苏轼、黄庭坚、朱熹等人改写成词，可见他们对杜牧无比追捧。
一千多年来，池州城西边的杏花村，东边的齐山洞天，因为杜牧而相映生辉。
诗文是现实生活的观照，既照见万象，也对应内心。杜牧不仅喜欢喝酒，也喜欢喝茶，这在他的诗文里都有涉及，不仅把杏花村的酒写出了名，也为池州的茶作了代言。滋生于中唐的茶道，在晚唐文人雅士的审美观中，得到进一步的推崇，饮茶韵致更加浓厚。杜牧任地方主官多年，先后在沿江一带任刺史，这些地方都产茶，使得他谙熟茶事，沉醉于茶香，自称“茶仙”。
杜牧在《游池州林泉寺金碧洞》诗中写道：“携茶腊月游金碧，合有文章病荗陵。”大家腊月都在忙着过年，而杜牧仍然坚守在刺史岗位上，一边游洞一边喝茶，从司马相如的文章里读家乡家人。司马相如因病免职后居住在荗林，这里“病荗林”指的是司马相如。杜牧的老家杜陵，与荗陵相距不远，诗人以此表达自己的思乡情结。杜牧晚年还写了一首《题禅院》诗，回忆在江南的岁月，“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。”诗里写了酒的豪迈，又写茶之静谧，体现了旷达、清幽和唯美的意境，在最美茶诗评选中这首诗排名68位。
诗文是不朽的历史记载。杜牧情感丰富，后人说他是“风流才子”，杜牧自己也不讳言。他在《遣怀》诗中自侃，“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”放浪于青楼，与杜牧生逢乱世，长时间在江西、宣城等地做幕僚有关。虽然后来杜牧回京任左补阙、比部员外郎，但不久又离开京师，先后任黄州、睦州、池州、湖州刺史，始终感到不得志，因而纵情于山水、歌舞场所。
文化承载着灿烂文明，维系着民族精神，照亮着复兴征程。今天来看，作为“千载诗人地”的池州，杜牧无疑是关键性人物之一，其留给池州的文化遗产弥足珍贵。