“在路上，不为旅行，不因某人，只为在未知的途中遇见未知的自己。”我觉得，能遇见未知的自己的地方，不只是在幽静的处所，抑或繁华的闹市，有时候，也可以是大自然中的一株草，一棵树，甚至其他什么的。
　　可能是小时候受爱栽树的父亲的影响，我对大自然中的植物很感兴趣，尤其是对一些不认识的草啊、树啊什么的总想弄个清楚。
　　小时候，每到端午节，父亲总会在门前的水塘边割些青草样的叶子回家，说很香。那时，我不知道它叫香草，只知道家家户户门前都插艾叶。多年后，我深入地了解屈原，当然更想了解他一生眷念的香草。我想起了父亲割过的那些青草，父亲告诉我，它也叫水蜡烛，它的飞絮是可以用来做枕芯的。那时，我家里的枕头基本上都是水蜡烛做的芯。
　　屈原笔下的香草有蕙、兰、芷、杜蘅、菖蒲等几十种。而真正的菖蒲究竟是什么样的呢？有的说就是水蜡烛，有的说是长在山涧石旁的类似青草样的植物。水蜡烛，有着褐色的蒲棒，我见过。因为，我家附近就有。山涧旁的青草样的植物我也见过。但到底哪一种是真正的菖蒲呢？
　　有一年的端午节前，我在街上看到有人卖那种长长的青草样的植物，有一株上面还有一根不太长的青色柱子，上面有很多的凸起。尽管那人十分肯定地说，它就是菖蒲，我却还是不相信。
　　某次，我到九华天池游览。在一处溪水旁，我看到了石边的青草，有一株上面也长着青色的有凸起的小柱子，正和那年端午节我所见到的一样。查询获知，它的名字叫石菖蒲。于是，我确信它真的是菖蒲了。那么水蜡烛是不是菖蒲呢？
　　继续了解，我茅塞顿开：所谓的菖蒲，实际上有两种：一种是水菖蒲，它就是水蜡烛，有着褐色的蒲棒；另一种，就是石菖蒲，长在山涧，有着凸起的青色棒柱。
　　这一次的出行，解开了我心中积聚已久的疑团。
　　小时候，因为很多时间在学校读书，所以，对家乡的各种草木不是很熟悉。书本中读到的榆钱树，好像不曾见过。书中说，榆钱树的果实，在饥寒的年代可以充饥。那果实像叶子，更像铜钱。它到底长得怎么样，我很想知道。
　　前不久，到齐山。在一个广场边，一棵不高不低的树上，挂着一个牌子，上面写着“榆树”。感谢有心人，因为要不是这个提示牌，我怎么也不会想到它就是榆树。它看起来普普通通。初冬季节的榆树，枝干挺直，叶子微翘，经络凸起，半是苍老半是深绿。设想来年，满树的绿色叶子，那会让人多震撼啊！
　　常常读诗，深深记得那首：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”每每读时，便好奇地想象着菩提树的样子。
　　一次，到九华大峡谷去游览。在标志性的景点苦木潭前，一座桥横跨两岸，而桥两边各有一棵很特殊的树，枝干婆娑，上有不少疙瘩。树皮灰色，叶子接近三角状。这树让人无由地想起菩提树。桥栏边的牌子上，果然写着菩提树。这是我第一次认识菩提树，虽然在网络上约略知道一点，但毕竟不真切。这次目睹，真是开了眼界。
　　七井山晒秋，是出名的习俗。深秋，踏进这崇山峻岭中，被一片片的彩林迷住。见过这里多年的古银杏树、厚实的高山辣椒、村屋前晾晒的柿子、南瓜和老玉米，还是陶醉于那一棵棵挂着红果子的茱萸树，它们长得也普通，如果不是事先知道，肯定错过。这时节，有的树上的果子已经被采摘回家，晾晒后做成药材。有的树上还有一些。这树，枝干较细，叶子长椭圆形。深紫色。
　　年少时，背诵过王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这长在记忆中的茱萸一直不曾见过，这次有幸见到，也算是大自然的馈赠了。
　　还有很多植物，曾经只闻其名，不见其形，而到了大自然中，几乎都看到了它们的真面目。所以，我们还有什么理由不热爱大自然呢？