最近高三开学联考，作文题照例是思辨性的材料作文，其提供的材料大意是：乔乔用苹果系统上的时间软件做学习时间记录；栗轩每次吃饭都会带上电子秤，计算食物热量精确到克；艾乐参加百日阅读自律营，看完一本书后急忙标下这是其看过的第23本书，距离目标还差7本。看完这则材料，不由人不思考，社会发展迅速，越来越多的青年人开始把生活数字化，将生活进行量化。诚然，人生不该虚度，人们的健康、学习和生活都需要科学谋划，但我们又不无担忧：这样一味地量化生活，人类是否已经异化到跟机器没什么区别了。
　　试想，一个人吃饭时，如果把电子秤放在饭碗的旁边，关注的焦点自然转移到食物的各种营养成分，盯住的是关乎身体健康的各项数据，他的眼里就忽视了饭菜的色香味，是只见数据，不见饭菜，想必吃饭也是味同嚼蜡，这吃饭又有何乐趣可言？再说一个人的阅读，一年读了多少本书，数量固然重要。若只讲数量，贪多求功，这读书就值得怀疑，也容易滑向囫囵吞枣，把一本本书读成了夹生饭，其效果就大打折扣。
　　人生还是要有趣的好。大书法家王羲之、王徽之父子都是有趣的人。“坦腹东床”的故事，广为人知，说的是王羲之。当时的高官郗鉴想在王氏家族里选女婿，就派门徒王导来办这件事。这个机会多难得啊。王家的一大票公子哥们都正襟危坐，都希望自己被选中。可只有东边的一位公子坦露个肚子，躺在床上，对招女婿的事充耳不闻，这位“大侠”就是王羲之。“就是这位了。”郗鉴把女儿嫁给了他。记载的故事里没有交代王羲之受赏识的缘由，猜想大约就是喜爱他的率真和有趣吧。做父亲的由着性子来，儿子王徽之的随性而为和他有一比。“雪夜访戴”的故事说的是王徽之。这王徽之住山阴县时，有一夜下大雪，他一觉醒来，打开房门，好大的雪呀！便吩咐人拿酒来。兴之所至，吟咏左思的《招隐诗》，忽然想起家住剡县的好友戴安道，于是连夜坐船去拜访。船行一夜，到了好友的家门口，却又立即打道回府。身边人当然不解，问其原因，他说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。”这是一直为后人津津乐道的趣事。在他看来，见没见到人并不重要，他看重的是兴头、兴味，享受的是这份惦念朋友的心情、心境。
　　我们生活的当代，物质极大丰富，青山绿水滋养着人的心灵。在我们的四周，秋浦河一路欢歌，平天湖清澈如镜，杏花村山花烂漫，清溪河婀娜多姿，长江水浩荡奔流，人们有理由活得有趣，活出精彩，而不必被数字套牢。